وعشْرينَ مِنْ كلِّ شَهرٍ ، فَإنَّهنَّ الأيّامُ النَحِساتُ الَّتي ذَكَرَهُنَّ اللَّهُ تعالى في كِتابِهِ « 1 » . واحذَرْ يَومَ الأربَعاءِ مِنْ آخرِ كلِّ شهرٍ فإنّها يوم نَحسٍ ، وما خُسِفَ بقومٍ ولا مُسِخَ إلّاآخِرُ الأرْبَعاءِ مِن كلِّ شَهرٍ ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى خَلَقَ في كلّ يومٍ شَيئاً معلوماً « 2 » . 115 - يا عليُّ ، إذا أرَدْتَ البِناءَ فَابْنِ يَومَ الأحَدِ ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى بَنى السَّماوات والأرَضينَ فيه . وسافِرْ في يَومِ الاثنَينِ ، فإنَّ الأنبياءَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهم كانُوا يُسافِرون فيه . وأخْرِجِ الدَّمَ يَومَ الثَلاثاءِ ، فَفيهِ حاضَتْ حوّاء وقَتَلَ قابيلُ هابيلَ . أمّا الأرْبعاء فهي يومُ النَّحسِ إلّاللشُّربِ والطِّبِ والأدويَةِ . والخميس لطَلَبِ الحَوائِجِ ، فإنَّ الخليلَ عليه السلام دَخَلَ على نَمرود بنِ كنعان لحاجةٍ فَقَضاها اللَّهُ لَهُ . وفي يَومِ الجمعةِ التَّزَوّجُ ؛ لِأنَّ الأَنبياءَ كُلَّهم خَطَبُوا ونَكَحُوا يومَ الجمُعةِ . وفي السَّبتِ الصَّيد . ثمَّ قالَ : اللّهمّ بارِكْ لأمّتي في سَبْتها وخَميسها ، وَاجْعَلْ ذلك في بُكُورها . 116 - يا عليُّ ، إيّاك وأنْ تقومَ لَيلَةَ الأربَعاءِ وأنت عريانٌ ، فإنّه ما يقومُ أحد عُرياناً ليلَةَ الأربعاء إلّاضَرَبَ الشَّيطانُ على ظَهرِهِ ، فَمِنهُ الخَبَلُ وفَسادُ البدن . فصل في تعريفِ أحوال النّاس عند اللَّه تعالى 117 - قال النبيّ صلى الله عليه وآله : يا عليُّ ، خيرُ النّاسِ عِندَ اللَّهِ تعالى أنفَعُهُمْ للنّاسِ ، وشَرُّ النّاسِ مَنْ طالَ عُمرُهُ وساءَ عَمَلُه . وأحَبُّ النّاسِ مَنْ طالَ عمرُه وحَسُنَ عَمَلُهُ ، وأبغَضُ النّاس إلى اللَّهِ تعالى مَنْ يُقالُ : إنّ فيه خَيراً ، واللَّهُ يَعلَمُ أن لا خَيرَ فيه ، يُرى ظاهِرُه مَليحاً وباطنُهُ قَبيحٌ وشَرٌّ منه مَنْ أُكرِمَ مخافَةَ شَرِّهِ « 3 » ، وشَرٌّ منه مَنْ أكرمَ الغَنيَّ

--> ( 1 ) . إشارةٌ إلى الآية الشريفة : « فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ » . سورة فصّلت ، آية 16 ( 2 ) . في بعض النسخ : « لأنّ اللَّه جعله للبلاءِ سبيلًا » . ( 3 ) . أورَدَه الحرّاني رحمه الله في تحف العقول بهذه العبارةِ ولعلّه وصيّةٌ أخرى : « يا عليّ : ألا انَبِّئكَ بشرِّ النّاس ؟ قلت : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : مَنْ لا يَغْفِرُ الذَّنبَ ولا يقيلُ العَثرَةَ . ألا أنبّئكَ بِشرٍّ من ذلكَ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : مَن لا يُؤمَنُ شرُّه ولا يُرجى خَيرُه » .